Rebelarse vende. El negocio de la contracultura (50 page)

•
«la "revolución psicodélica" puede reducirse»
: Roszak,
Making of a Counter Culture
, 168.
[El nacimiento de una contracultura…]

3. Ser normal

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«el hombre nace libre
»: Jean-Jacques Rousseau, «On Social Contract», en
Rousseau's Political Writings
, ed. y trad. Alan Ritter y Julia Conaway Bondella, Nueva York, Norton, 1988, 85.
[Contrato social
, Madrid, Espasa Calpe, 2003.]

•
«las masas llevan una vida»
: Henry David Thoreau,
Walden
(1854), Boston, Beacon, 1997, 6.
[Walden
, Madrid. Cátedra, 2005.]

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«el duende de la absurda consistencia»
: Ralph Waldo Emerson, «Self-Reliance», en
Ralph Waldo Emerson
, ed. Richard Poirier, Oxford, Oxford University Press, 1990, 137.

•
«una sociedad anónima»: Ibid.
, 133.

•
«orden espontáneo»
: Friedrich von Hayek,
The Road to Serfdom
, Chicago, University of Chicago Press, 1994.
[Camino de servidumbre
, Madrid, Alianza, 2000.]

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deben interactuar tres elementos
: Duane Elgin,
Voluntary Simplicity
, Nueva York, William Morrow, 1981, 203.

•
«del torcido maderamen de la humanidad»
: Immanuel Kant, «Idea for a Universal History with a Cosmopolitan History», en
Kant: Political Writings
, ed. Hans Reis, trad. H. B. Nisbet, Cambridge, Cambridge University Press, 46.
[Ideas para una historia universal en clave cosmopolita y otros escritos sobre filosofía de la historia
, Madrid, Tecnos, 1987.]

•
«Jamás he sido partidario de atentar»
: Martin Luther King, «Letter from Birmingham Jail», en
Law and Morality
, ed. David Dyzenhaus y Arthur Ripstein, Toronto, University of Toronto Press, 459.

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«solitaria, miserable, repugnante, bestial y corta»
: Thomas Hobbes,
Leviathan
, ed. Richard Tuck, Cambridge, Cambridge University Press, 1996, 89.
[Leviatán
, Madrid, Alianza, 1999.]

•
Aunque el hombre primitivo
: Freud,
Civilization and Its Discontents
, 52.
[El malestar en la cultura…]

• «
como consecuencia de la hostilidad primaria»: Ibid.
, 49.

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Los familiares hacían un esfuerzo
: Harold Garfinkel,
Studies in Ethnomethodology
, Cambridge, Polity Press, 1984, 48.

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vivimos en una «civilización inconsciente»
: John Ralston Saul,
The Unconscious Civilization
, Concord, ON, Anansi, 1995.

4. Me odio a mí mismo y quiero comprar

• a
partir de un PIB de diez mil dólares
: Véase Bruno S. Frey y Alois Stutzer,
Happiness and Economics: How the Economy and lnstitutions Affect Human Well-Being
, Princeton, NJ, Princeton University Press, 2002.

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la idea de tener «necesidades»
: Jean Baudrillard, «The Ideological Genesis of Needs», trad. Charles Levin, en
The Consumer Society
, ed. Juliet B. Schor y Douglas B. Holt, Nueva York, Free Press, 2000, 63.
[La sociedad de consumo
, Barcelona, Plaza & Janés, 1974.]

•
Las «necesidades» que satisface: Ibid.
, 73.

• «
las necesidades existen sólo porque el sistema»: Ibid.
, 73.

•
«gadget»: Jean
Baudrillard,
La Société de Consommation
, París, Editions Denoél, 1970, 170.
[La sociedad de consumo
, Barcelona, Plaza & Janés, 1974.]

•
«enfrentado a sus propias contradicciones»
: Baudrillard, «Ideological Genesis of Needs», 75.

•
«la compulsión de necesitar»: Ibid.
, 74.

•
«El sistema industrial, tras haber socializado»
: Baudrillard,
La Société de Consommation
, 115.
[La sociedad de consumo…]

•
«Es probable que un día se promulguen leyes»
: Baudrillard, «Ideological Genesis of Needs», 74.

•
«el control de las masas requería»
: Stuart Ewen,
Captains of Consciousness: Advertising and the Social Roots of the Consumer Culture
, Nueva York, Basic Books, 1976, 84.

•
el «intento de masificar el consumo»: Ibid.
, 44.

•
la «lógica totalitaria» del sistema
: Jean Baudrillard, «Ideological Genesis of Needs», 77.

•
Según Veblen
: Thorstein Veblen,
Theory of the Leisure Class: An Economic Study in the Evolution of lnstitutions
, Nueva York, Penguin, 1994, 33.
[Teoría de la clase ociosa
, Madrid, Alianza, 2004.]

•
«no implica una censura de los motivos»: Ibid.
, 98.

•
«el bienestar de la humanidad en general»: Ibid.
, 97.

•
El estatus social, como todo lo demás
: Robert H. Frank,
Choo-sing the Right Pond: Human Behavior and the Quest for Status
, Oxford, Oxford University Press, 1985.

•
Cuando se produce una colisión
: Para el debate véase Keith Bradsher,
High and Mighty: SUVs. The World's Most Dangerous Vehicles and How They Got That Way
, Nueva York, Public Affairs, 2002, 166-206.

•
«Lo que los ricos tienen»
: Fred Hirsch,
Social Limits to Growth
, Cambridge, MA, Harvard University Press, 1978, 67.

•
«la ideología del gusto natural»
: Pierre Bourdieu,
Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste
, trad. Richard Nice, Cambridge, MA, Harvard University Press, 1984, 126.
[La distinción: criterios y bases sociales del gusto
, Madrid, Taurus, 1988.]

•
«el enorme placer derivado del»
: Veblen,
Theory of the Leisure Class
, 128.
[Teoría de la clase ociosa…]

•
«ciertas flores hermosas se han tratado»: Ibid.
, 132.

•
«El gusto
quizá»: Bourdieu,
Distinction
, 56.
[La distinción…]

•
«la intolerancia estética»: Ibid.
, 56.

•
«cuando caes en manos de la masificación»
: citado en Richard Fletcher, «Burberry Takes a Brand Check»,
Daily Telegraph, 22
de junio de 2003.

•
Tras hacerse una «cirugía estética»
: Thomas Frank, «Alternative to What?» en
Commodify Your Dissent: Salvos from «The Baffler»
, ed. Thomas Frank y MattWeiland, Nueva York, Norton, 1997, 151.

•
Al comienzo de su libro
No Logo: Naomi Klein,
No Logo: Ta-kingAim at the Brand Bullies
, Toronto, Knopf, 2000, xiii-xv.
[No logo: el poder de las marcas
, Barcelona, Paidós, 2002.]

5. La rebeldía radical

•
«La Revolución Industrial y sus efectos»
: Theodore Kaczynski, «Industrial Society and Its Future» (también conocido como «The Unabomber's Manifesto»). Este documento puede obtenerse fácilmente en Internet. Fue publicado en su versión íntegra en
The Washington Post
el 19 de septiembre de 1995, en un desplegable de ocho páginas.
The Washington Post
compartió los gastos de publicación con
The New York Times
.

•
las revueltas de Watts
: Stephan Thernstrom y Abigail Thernstrom,
America in Black and White
, Nueva York, Simón & Schuster, 1997, 142; datos sobre las condiciones económicas en Detroit, 162; apoyo a los líderes negros radicales, 167-168.

•
En el mundo de hoy
: Norman Mailcr,
«The White Negro», Advertisements for Myself
Nueva York, Putnam, 1959, 345.
[El negro blanco
, Barcelona, Tusquets, 1973.]

• 
La única diferencia entre: Ibid.
, 343.

•
la locura «gobierna todo cuanto hay de sencillo»
: Michel Foucault,
Madness and Civilization
, trad. Richard Howard, Nueva York, Pantheon, 1965, 25.

•
En su popular libro de 1967
: R. D. Laing,
The Politics of Experience
, Nueva York, Ballantine Books, 1967, 107.
[La política de la experiencia
, Barcelona, Crítica, 1978.]

•
Un informe reciente describe a Richard Metzger
: Lianna George, «Corporate Avant-Guard Market Radicalism»,
NationalPost
, 15 de marzo de 2003.

•
«El énfasis en la alteración mágica»
: Doug Harver, «Pranksters, Deviants and SoCal Satanists, The Interviews»,
LA Weekly
, 29 de noviembre de 2002.

•
En 1968, Douglas Blazek
: Douglas Blazek, «THE little PHENOMENA», en
The Portable Sixties Reader
, ed. Ann Charter, Nueva York, Penguin, 2003, 267.

•
«"Entrails" [Entrañas]… es un arsenal»: Ibid.
, 267.

•
Hal Niedzviecki se lamenta
. Hal Niedzviecki,
We Want Some Too: Underground Desire and the Reinvention of Mass Culture
, Toronto, Penguin, 2000, 2-11.

•
A continuación ofrecemos un posible modelo: Juliet Schor, The Overspent American: Upscaling, Downshifting, and the New Consumer
, Nueva York, Basic Books, 1992, 112.

•
«sólo necesitaba lo que la tierra pudiera darle»
: Todas las citas proceden de Jenny Alien, «Endless Summer»,
Real Simple
, junio/julio de 2003, 198-204. Tomadas con el amable permiso de Time Warner Inc.

6. Uniformes y uniformidad

• «
Tanto si el uniforme es militar»
: Alison Lurie,
The Language of Clothes
, Nueva York, Henry Holt, 2000, 18.
[El lenguaje de la moda
, Barcelona, Paidós, 1994.]

•
el individuo «recorre los días»
: Reich,
Greening of America
, 141.

•
«si el uniforme impide que nuestros»
: Bill Clinton,
State of the Union Address
, enero de 1996.

•
«para que un atuendo pueda considerarse»
: Paul Fussell,
Uniforms: Why We Are What We Wear
, Boston, Houghton and Mifflin, 2002, 4.

•
el «uniforme total»
: Nathan Joseph,
Uniforms and Nonuniforms: Communication through Clothing
, Nueva York, Greenwood, 1986, capítulo 5.

•
En su campamento no existe la discriminación
: Stanley Kubrick, Michael Herr y Gustav Hasford,
Full Metal
J
acket
, Nueva York, Knopf, 1987, 4.

•
Ya no son «gusanos»: Ibid.
, 42.

•
«Apareció la gabarr
a del Stately»: Patrick O'Brien,
The Commodore
, Nueva York, Norton, 1995, 180. [El comodoro, Barcelona, Edhasa, 2003.]

•
«la vanidad corporativa»
: Fussell,
Uniforms
, 6.

•
«el uniforme es una señal»
: Lurie,
Language of Clothes
, 18.
[El lenguaje de la moda…]

•
«La chaqueta azul grisácea de meltón»
: Mark Kingwell,
Practical
J
udgments: Essays in Culture, Politics, and Interpretation
, Toronto, University of Toronto Press, 2002, 248-249.

•
Fussell se burla mucho
: Fussell,
Uniforms
, 38.

•
Como observa Thomas Frank
: Frank,
The Conquest of Cool
, 196.

•
el «hombre pavo real»: Ibid.
, 186-189.

•
«la mayoría de los movimientos»
: Arthur Marwick,
The Sixties: Cultural Revolution in Britain, France, Italy, and the United States, c. 1958-c. 1974
, Oxford, Oxford University Press, 1998, 13.

•
«Cuando a principios de 1968 se inauguró»
: Roszak,
Making of a Counter Culture
, 45-46.
[El nacimiento de una contracultura…]

•
En el lado derecho
: Ivan Illich,
Deschooling Society
, Nueva York, Harper and Row, 1971, 52-56.
[La sociedad desescolarizada
, Barcelona, Barral, 1974.]

•
Illich llamaba a la red de autopistas: Ibid.
, 58.

•
«la obstinación de Estados Unidos»: Ibid.
, 65.

• «
aceptar lo que realmente son nuestros colegios
»: J
o
hn Taylor Gatto, «Against Schools»,
Harper's Magazine
, septiembre de 2003.

•
En un paréntesis
: Alissa Quart,
Branded: The Buying and Selling of Teenagers
, Cambridge, MA, Perseus, 2003, 218.
[Marcados: la explotación comercial de los adolescentes
, Madrid, Debate, 2004.]

7. Cuando el trepa quiere ser
cool

•
semejante a la famosa definición
: G. E. Moore,
Principia Ethica
, Cambridge, Cambridge University Press, 1965.
[Principia Ethica
, Barcelona, Crítica, 2002.]

•
Lasn describe el concepto
: Lasn,
Culture Jam
, XIII.

•
«El truco es localizar»
: Malcolm Gladwell, «The Coolhunt»,
The New Yorker
, 17 de marzo de 1997.

•
El filósofo de la cultura Jeff Rice: Jeff
Rice, «What Is Cool? Notes on Intellectualism, Popular Culture, and Writing», en ctheory.net, 10 de mayo de 2002.

•
Su descripción
de hipster: Mailer,
«White Negro»
, 339.
[El negro blanco…]

•
«la cárcel del sistema nervioso»: Ibid
.

•
Auténtico/Carca
: Norman Mailer,
«The Hip and the Square»
, en
Advertisements for Myself
Nueva York, Putnam, 1959, 424-425.

•
Un cuarto de siglo después
: Paul Fussell,
Class
, Nueva York, Ballantine Books, 1983, 1.

•
«uno de los grandes motivos de ansiedad»: Ibid.
, 7.

•
«distinción odiosa»
: Veblen,
Theory of the Leisure Class
, 26.
[Teoría de la clase ociosa…]