Ser Cristiano (130 page)

^[30]
Para una ulterior interpretación de la
cena
, cf. H. Küng,
La Iglesia
, C 111,2:
Unidos en la comida común
(con extensa bibliografía). Entre las obras más recientes podemos mencionar: J.J. von Allmen,
Essai sur le Repas du Seigneur
(Neuchátel 1966); C. O'Neill,
New Approaches to the Eucharist
(Staten Island 1967); G. N. Lammens,
fot Zijn Gedachtenis. Het commemoratieve Aspect van de Avondmaalsviering
(Kampen 1968); J. M. Powers,
Eucharistie in neuer Sicht
(Friburgo-Basilea-Viena 1968); J. P. de Jong,
Die Eucharistie als Symbolwirklichkeit
(Ratisbona 1969); B. Sandvik,
Das Kommen des Herrn beim Abendmahl im Neuen Testament
(Zurich 1970); H. Schürmann,
Jesu Abendmahlshandlung als Zeichen für die Welt
(Leipzig 1970); R. Feneberg,
Christliche Passafeier und Abendmahl. Eine biblisch-hermeneutische Untersuchung der ntl. Einsetzungsberíchte
(Munich 1971); H. Fries,
Ein Glaube. Eine Taufe. Getrennt beim Abendmahl?
(Graz 1971); H. Patsch,
Abendmahl und historischer Jesus
(Stuttgart 1972); A. Gerken,
Theologie der Eucharistie
(Munich 1973).
<<

^[31]
Recomendamos el comentario de E. Schweizer,
Das Evangelium nach Markus
(Gotinga 1968).
<<

^[32]
Cf. G. Schneider,
Die Passion Jesu nach den drei alteren Evangelien
(Munich 1973), donde podrá encontrar el lector la bibliografía más reciente sobre la exégesis del relato de la pasión. Sigue siendo importante K. H. Schelkle,
Die Passion Jesu in der Verkündigung des Neuen Testaments
(Heidelberg 1949).

Sobre el cuarto Evangelio, cf., recientemente, A. Dauer,
Die Passionsgeschichte im Johannesevangelium
(Munich 1972).

<<

^[33]
Is 53.
<<

^[34]
Zac 9,9.
<<

^[35]
Mc 14,21.
<<

^[36]
Lc 24,26s.
<<

^[37]
Mc 14,47; Lc 22,49-51; Jn 18,10s.
<<

^[38]
Lc 22,44 (texto dudoso, quizá interpolación).
<<

^[39]
Mc 14,51s.
<<

^[40]
Mc 15,21.
<<

^[41]
Cf. Mt 27,32; Lc 23,26.
<<

^[42]
Mc 15,40 (par) en oposición a Jn 19,25.
<<

^[43]
Mc 15,14 (par).
<<

^[44]
Mc 15,27s.
<<

^[45]
Mc 15,29s
<<

^[46]
Así el «apocalipsis de Marcos»: Mc 13; cf. Mt 24; Lc 21,5-36.
<<

^[47]
Mc 11,27-33 (par).
<<

^[48]
Cf. Mc 13,2 con Mc 14,58.
<<

^[49]
Cf. C. H. Dodd,
Las parábolas del Reino
(Cristiandad, Madrid 1974) 125ss.
<<

^[50]
Mc 14,ls (par).
<<

^[51]
Jn 19,42: Mc 15,42.
<<

^[52]
Mt 26,15; cf. Jn 12,6.
<<

^[53]
Mt 27,9; cf. Zac II,12s.
<<

^[54]
Cf. Mc 14,10s con Mt 26,14-16; 27,3-10.
<<

^[55]
Mc 14,17-21 (par).
<<

^[56]
Mc 14,32-42 (par).
<<

^[57]
Jn 18,4-9.
<<

^[58]
Cf. H. Lietzmann,
Der Prozess Jesu
, en
Sitzungsbericht der Berliner Akademie
(1931) XIV; J. Blinzler,
Der Prozess Jesu
(Stuttgart 1951; 4.ª ed. corregida y aumentada: Ratisbona 1969); D. R. Catchpole,
The Trial of Jesus. A Study in the Gospels and Jewish Historiography from 1770 to the Present Day
(Leiden 1971). De entre los libros sobre Jesus, cf. esp. G. Bomkamm,
Jesus
, 150s.

<<

^[59]
Mc 14,55-64.
<<

^[60]
Mc 14,62.
<<

^[61]
Sal 110,1 y Dan 7,13.
<<

^[62]
Mc 14,58 (par).
<<

^[63]
Josefo,
De Bello Judaico
, 6,301-303.
<<

^[64]
Especialmente claro en Lc 23,2; Jn 19,12.15; pero también en Mc 15,9s (par).
<<

^[65]
Cf. Mc 15,2.9.12.18.26.32 y par.
<<

^[66]
Mt 19 27.
<<

^[67]
Lc 23 6-12.
<<

^[68]
Jn 18,33-38; 19,6-16.
<<

^[69]
Jn 19,19-22.
<<

^[70]
Mc 15,15-20 (par).
<<

^[71]
Mc 15,24 (par).
<<

^[72]
Cf. J. Schneider,
stauros
, en ThW VII, 572-584 (con bibliografía).
<<

^[73]
Mc 15,33; cf. Am 8,9s.
<<

^[74]
Jn 11,49
<<

^[75]
III. I2:
¿Revolución?
<<

^[76]
Debemos hacer esta objeción, a pesar de nuestro alto grado de acuerdo con las intenciones de J. Moltmann, contra su sistematización en
Der gekreuzigte Gott
, 121-138.
<<

^[77]
Mc 12,17 (par). Jn 19,7
<<

^[78]
Jn 19,7.
<<

^[79]
Dt 21,23 (LXX). Colgar el cadáver en un madero era un castigo adicional (no una pena de muerte) contra los blasfemos e idólatras de Israel.
<<

^[80]
Cf. Gál 3,13
<<

^[81]
Justino,
Diálogo con el judío Trifón
, 89-90.
<<

^[82]
Mc 15,28.
<<

^[83]
2 Cor 5,21.
<<

^[84]
Cf. Mc 15,40s
<<

^[85]
Lc 23,39-43
<<

^[86]
Jn 19,26s.
<<

^[87]
Mc 15,37; Mt 27,50.
<<

^[88]
Lc 22,43.
<<

^[89]
Mc 14,34 (par).
<<

^[90]
Lc 23,46; cf. Sal 31,6.
<<

^[91]
Jn 19,30.
<<

^[92]
Sal 22,2; Mc 15,34; Mt 27,46.
<<

^[93]
J. Moltmann, op. cit., 140-142.
<<

^[94]
Mc 15,42-47.
<<

^[95]
Mc 15,44s.
<<

^[96]
1 Cor 153-5.
<<

^[1]
1
E. Bloch,
Das Prinzip Hoffnung
(1959; Francfort 1967) 1297; cf. 1297-1391

<<

^[2]
Incluso Lucas, que mitiga la huida de los discípulos y suaviza la muerte de Jesus con detalles consoladores y edificantes, habla claramente de la esperanza defraudada de los apóstoles (Lc 24,21).
<<

^[3]
La bibliografía más antigua sobre la
resurrección
la podrá encontrar el lector en H. Grass,
Ostergeschehen und Osterberichte
(Gotinga 1956;
⁴
1970). Para la discusión más reciente son fundamentales: K. Barth,
Die Auferstehung der Toten
(Munich 1924); id.,
Kirchliche Dogmatik
, IV/1, 59,3; IV/2, 64, 2-4; R. Bultmann,
Theologie des Neuen Testaments
, § 7 y § 33; id.,
Das Verhaltnis der urchristlichen Christusbotschaft zum historischen Jesus
, en
Heidelberger Akademie Abhandlungen. 1960
(Heidelberg
³
1962); W. Marxsen,
Die Auferstehung Jesu als historisches und theologisches Problem
(Gütersloh 1964); id.,
Die Auferstehung Jesu van Nazareth
(Gütersloh 1968).

Además de los libros sobre Jesus, son importantes para una discusión actual: H. v. Campenhausen,
Der Ablauf der Oslerereignisse und das leere Grab
(Heidelberg 1952;
³
1966); G. Koch,
Die Auferstehung Jesu Christi
(Tubinga 1959); W. Künneth,
Glauben an Jesus? Die Begegnung der Christologie mit der modernen Existenz
(1962; Munich-Hamburgo
³
1969); J. Kremer,
Das älteste Zeugnis von der Auferstehung Jesu Christi. 1 Kor 15,1-11
(Stuttgart
²
1967); id., Die
Osterbotschaft der vier Evangelien
(Stuttgart 1967;
³
1970); Ph. Seidensticker,
Die Auferslehung Jesu in der Botschaft der Evangelisten
(Stuttgart 1967); L. Schenke,
Auferstehungsverkündigung und leeres Grab
(Stuttgart 1968); H. Schlier,
Ober die Auferstehung Jesu Christi
(Einsiedeln 1968;
³
1970); K. Lehmann,
Auferweckt am dritten Tag nach der Schrift
(Friburgo 1968); J. Blank,
Paulas und Jesus. Eine theologische Grundlegung
(Munich 1968) 133-248; id.,
Der Gott der Lebenden
, en J. Feiner-L. Vischer (ed.),
Neues Glaubensbuch
(Friburgo-Basilea-Viena 1973); cap. 8, esp. 173-197; F. Mussner,
La resurrección de Jesus
(Santander 1971); G. Kegel,
Auferstehung Jesu Auferstehung der Toten. Eine traditionsgeschichtliche Untersuchung zum Neuen Testament
(Gütersloh 1970); U. Wilckens,
Auferstehung
(Stuttgart-Berlín 1970); X. Léon-Dufour,
Resurrección de Jesus y mensaje pascual
(Salamanca 1973); K. H. Schelkle,
Theologie des Neuen Testaments
II, esp. § 9:
Auferweckung und Erhohung
-
Geschichte und Deutung
, 128-150 (con bibliografía).

Las siguientes obras en colaboración ofrecen material importante: W. Marxsen-U. Wilckens-G. Delling-H. G. Geyer,
Die Bedeutung der Auferstehungsbotschaft für den Glauben an Jesus Christus
(Gütersloh 1966;
⁷
1968);
Auferstehung heute gesagt. Osterpredigten der Gegenwart
(Gütersloh 1970);
La résurrection du Christ et Fexégese moderne
(París 1969), con colaboraciones de J. Delorme y otros;
Dossier sur la résurrection
=
Lettre Nr. 163-164
(París 1972), con colaboraciones de A. Jaubert, X. Léon-Dufour, E. Floris, J. Cardonnel, M. Araison, R. Dulong, M. de Certeau y J.-L. Afchain.
<<

^[4]
Cf. los textos fundamentales de la resurrección de Jesus: Mc 16,1-8; Mt 28; Lc 24; Jn 20s; 1 Cor 15,3-8
<<

^[5]
Evangelio de Pedro
, 8,35-44.
<<

^[6]
1 Cor 15,5-8; cf. Gál 1,16; 1 Cor 9,1.
<<

^[7]
Mt 16,18.
<<

^[8]
Lc 22,32.
<<

^[9]
Jn 21,15-17.
<<

^[10]
Cf. ya en 1 Tes 4.14.
<<

^[11]
Cf. Rom 6,4; 8,11.34; 10,9; 1 Cor 6,4; Ef 1,20; 2 Tim 2,8; Hch 2,24; 3,15; 4,10; 5,30; 10,40; 13,30.37.
<<

^[12]
Hch 2,24.
<<

^[13]
Mc 12,25; cf. Lc 20,36
<<

^[14]
1 Cor 15,44.
<<

^[15]
1 Cor 15,43.
<<

^[16]
1 Cor 15,52.
<<

^[17]
Así K. Barth,
Kirchliche Dogmatik
IV/1, 364.
<<

^[18]
Así R. Bultmann,
Neues Testament und Mythologie. Das Problem der Entmytologisierung der neutestamentlichen Verkündigung, en Kerygma und Mythos
I (Hamburgo 1948) 46.
<<

^[19]
Así W. Marxsen,
Die Auferstehung Jesu als historisches und theologisches Problem
, 25. Sobre Marxsen cf. P. Schoonenberg,
Ein Gott der Menschen
(Einsiedeln 1969; trad. española:
Un Dios de los hombres
, Barcelona 1972) 169-180.
<<

^[20]
R. Bultmann,
Das Verhaltnis der urchristlichen Christusbotschaft zum historischen Jesus
(Heidelberg 1960) 27.
<<

^[21]
Cf. E. Schweizer,
Erniedrigung und Erhölhung bei Jesus und seinen Nachfolgern
(Zurich
²
1972); W. Thüsing,
Erhöhungsvorstellung und Parusieerwartung in der al testen nachosterlichen Christologie
(Stuttgart 1969); G. Lohfink,
Die Himmelfahrt Jesu. Untersuchungen zu den Himmelfahrts-und Erhöhungstexten bei Lukas
(Munich 1971) (con bibliografía); id.,
Die Himmelfahrt Jesu - Erfindung oder Erfahrung
(Stuttgart 1972).
<<

^[22]
Esp. Sal 110,1; 68,19.
<<

^[23]
Hch 2,36.
<<

^[24]
Cf. Rom l,3s.
<<

^[25]
Gál l,15s.
<<

^[26]
Sobre este problema cf. esp. G. Lohfink en las dos obras mencionadas en la nota 21.
<<

^[27]
Lc 24,50-52; Hch 1,9-14.
<<

^[28]
2Re 2,11.
<<

^[29]
Sal 110,1.
<<