Paradiso (73 page)
Authors: Dante
Poi cominciò: “Io dico, e non dimando,
→
quel che tu vuoli udir, perch’ io l’ho visto
12
là ’ve s’appunta ogne
ubi
e ogne
quando
.
Non per aver a sé di bene acquisto,
→
ch’esser non può, ma perché suo splendore
in sua etternità di tempo fore,
fuor d’ogne altro comprender, come i piacque,
→
18
s’aperse in nuovi amor l’etterno amore.
Né prima quasi torpente si giacque;
→
ché né prima né poscia procedette
21
lo discorrer di Dio sovra quest’ acque.
Forma e materia, congiunte e purette,
→
→
usciro ad esser che non avia fallo,
24
come d’arco tricordo tre saette.
E come in vetro, in ambra o in cristallo
→
raggio resplende sì, che dal venire
→
27
a l’esser tutto non è intervallo,
così ’l triforme effetto del suo sire
ne l’esser suo raggiò insieme tutto
30
sanza distinzïone in essordire.
Concreato fu ordine e costrutto
→
→
a le sustanze; e quelle furon cima
33
nel mondo in che puro atto fu produtto;
pura potenza tenne la parte ima;
nel mezzo strinse potenza con atto
36
tal vime, che già mai non si divima.
Ieronimo vi scrisse lungo tratto
→
di secoli de li angeli creati
39
anzi che l’altro mondo fosse fatto;
ma questo vero è scritto in molti lati
da li scrittor de lo Spirito Santo,
42
e tu te n’avvedrai se bene agguati;
e anche la ragione il vede alquanto,
→
che non concederebbe che ’ motori
45
sanza sua perfezion fosser cotanto.
Or sai tu dove e quando questi amori
→
→
furon creati e come: sì che spenti
48
nel tuo disïo già son tre ardori.
L’altra rimase, e cominciò quest’ arte
→
che tu discerni, con tanto diletto,
54
che mai da circüir non si diparte.
Principio del cader fu il maladetto
superbir di colui che tu vedesti
57
da tutti i pesi del mondo costretto.
Quelli che vedi qui furon modesti
→
a riconoscer sé da la bontate
60
che li avea fatti a tanto intender presti:
per che le viste lor furo essaltate
→
con grazia illuminante e con lor merto,
63
sì c’hanno ferma e piena volontate;
e non voglio che dubbi, ma sia certo,
→
che ricever la grazia è meritorio
→
66
secondo che l’affetto l’è aperto.
Omai dintorno a questo consistorio
puoi contemplare assai, se le parole
69
mie son ricolte, sanz’ altro aiutorio.
Ma perché ’n terra per le vostre scole
→
→
→
si legge che l’angelica natura
72
è tal, che ’ntende e si ricorda e vole,
ancor dirò perché tu veggi pura
la verità che là giù si confonde,
Queste sustanze, poi che fur gioconde
de la faccia di Dio, non volser viso
78
da essa, da cui nulla si nasconde:
però non hanno vedere interciso
→
da novo obietto, e però non bisogna
81
rememorar per concetto diviso;
sì che là giù, non dormendo, si sogna,
→
credendo e non credendo dicer vero;
84
ma ne l’uno è più colpa e più vergogna.
Voi non andate giù per un sentiero
→
filosofando: tanto vi trasporta
87
l’amor de l’apparenza e ’l suo pensiero!
E ancor questo qua sù si comporta
con men disdegno che quando è posposta
90
la divina Scrittura o quando è torta.
Non vi si pensa quanto sangue costa
→
seminarla nel mondo e quanto piace
93
chi umilmente con essa s’accosta.
Per apparer ciascun s’ingegna e face
→
→
sue invenzioni; e quelle son trascorse
96
da’ predicanti e ’l Vangelio si tace.
Un dice che la luna si ritorse
→
ne la passion di Cristo e s’interpuose,
99
per che ’l lume del sol giù non si porse;
e mente, ché la luce si nascose
→
da sé: però a li Spani e a l’Indi
102
come a’ Giudei tale eclissi rispuose.
sì che le pecorelle, che non sanno,
→
tornan del pasco pasciute di vento,
108
e non le scusa non veder lo danno.
Non disse Cristo al suo primo convento:
→
‘Andate, e predicate al mondo ciance’;
e quel tanto sonò ne le sue guance,
→
sì ch’a pugnar per accender la fede
114
de l’Evangelio fero scudo e lance.
Ora si va con motti e con iscede
a predicare, e pur che ben si rida,
Ma tale uccel nel becchetto s’annida,
→
che se ’l vulgo il vedesse, vederebbe
120
la perdonanza di ch’el si confida:
per cui tanta stoltezza in terra crebbe,
→
che, sanza prova d’alcun testimonio,
123
ad ogne promession si correrebbe.
Di questo ingrassa il porco sant’ Antonio,
→
e altri assai che sono ancor più porci,
Ma perché siam digressi assai, ritorci
→
li occhi oramai verso la dritta strada,
129
sì che la via col tempo si raccorci.
Questa natura sì oltre s’ingrada
→
in numero, che mai non fu loquela
132
né concetto mortal che tanto vada;
e se tu guardi quel che si revela
→
per Danïel, vedrai che ’n sue migliaia
135
determinato numero si cela.
La prima luce, che tutta la raia,
→
per tanti modi in essa si recepe,
138
quanti son li splendori a chi s’appaia.
Onde, però che a l’atto che concepe
segue l’affetto, d’amar la dolcezza
141
diversamente in essa ferve e tepe.
Vedi l’eccelso omai e la larghezza
→
de l’etterno valor, poscia che tanti
speculi fatti s’ha in che si spezza,
145
uno manendo in sé come davanti.”
quando ’l mezzo del cielo, a noi profondo,
→
→
comincia a farsi tal, ch’alcuna stella
6
perde il parere infino a questo fondo;
e come vien la chiarissima ancella
→
del sol più oltre, così ’l ciel si chiude
