Sangre guerrera (70 page)

Ilotas
: La «raza de esclavos» de la antigua Esparta, los pueblos conquistados que vivían con los espartanos y hacían todos los trabajos de estos con el fin de que pudieran concentrarse por completo en hacer la guerra y más espartanos.

Kílix
: Copa ancha y poco profunda con asas para beber vino.

Klittia
: Sofá o diván.

Kopis
: Sable griego pesado y curvado hacia dentro, parecido al moderno kukri nepalés o cuchillo gurkha, más largo y pesado.

Logos
: Literalmente, «palabra». En la filosofía griega presocrática, la palabra lo es todo: el poder más allá de los dioses.

Longche
: Jabalina de entre 1,8 y 2 metros, también utilizada para cazar. Un hoplita podía llevar un par de longchai o una sola doru, más larga y pesada.

Makhaiva
: Espada pesada o cuchillo largo.

Mastos
: Pecho de mujer. El cuenco mastos tiene la forma de un pecho de mujer con una especie de sonajero en el pezón, de manera que, cuando se bebe, se lame el pezón y el sonajero indica que se ha vaciado el cuenco. Dejo el resto a su imaginación…

Médimno
: Medida de áridos: entre 15 y 45 kilogramos de grano.

Ménades
: Las «locas», frenéticas seguidoras de Dioniso.

Navarco
: Almirante.

Oikta
: La casa, el hogar: toda la familia, todos los esclavos y, a veces, los animales y las fincas.

Opson
: Cualquier acompañamiento, salsa o condimento que un griego podía tomar con pan.

País
: Niña o niño pequeño.

Palestra
: La arena de ejercicios del gimnasio.

Pancracio
: El arte marcial militar de los antiguos griegos, un sistema de combate desarmado que guarda un parecido importante con las modernas técnicas de artes marciales combinadas, con una serie de golpes y presas minuciosamente estructurados y muy avanzados, según los estándares modernos. Es también la base de las artes marciales con la espada y con la lanza griegas. Estaban permitidos los puñetazos, las patadas, la lucha, los agarrones, en el suelo y de pie.

Peplo
: Vestidura amplia, corta y sin mangas que podían llevar las mujeres como capucha o para cubrir los pechos.

Píffica
: La «danza de guerra», una danza en fila con armadura en la que participan todos los guerreros, a menudo muy compleja. Hay razones para creer que la pírrica era el método por el que se entrenaba a los jóvenes en las artes marciales básicas y por el que se inculcaba la «instrucción».

Píxide
: Caja, a menudo circular, de madera torneada o hecha de metal.

Polemarca
: El líder en la guerra.

Polis
: La ciudad, la base de todo el pensamiento y la expresión políticos griegos, el gobierno, al que se consideraba más importante, un dios superior, que cualquier individuo y familia, incluso. En nuestros días, cuando hablamos de «política», lo hacemos sobre «las cosas de nuestra ciudad».

Porne
: Prostituta.

Porpax
: La tira de bronce o de cuero que cubre el antebrazo en un aspis griego.

Psiloi
: Soldados de infantería ligera; por regla general, esclavos o adolescentes libres que, en este período, no estaban organizados y pocas veces tenían armas que no fuesen algunas piedras para tirarlas.

Quitón
: Túnica que llevaba la mayoría de los hombres, confeccionada con una única pieza de tela sin costuras, doblada por la mitad, sujeta en los hombros y con un lado abierto. Podía ir plisada. A menudo, estaba hecha con materiales de alta calidad, normalmente de lana, a veces de lino, sobre todo las de las clases altas. Un quitón completo llegaba hasta los tobillos, tanto los de los hombres como los de las mujeres.

Quitonisco
: Quitón pequeño, normalmente poco más largo de lo que exigía la modestia (¡o no tan largo como exigiría la modestia moderna!). Lo vestían los guerreros y los agricultores; a menudo, los guerreros lo llevaban muy ablusado y amplio para que sirviese de almohadilla bajo la armadura. Normalmente, de lana.

Rapsoda
: Maestro poeta, a menudo un juglar que narraba de memoria obras épicas, como la Ilíada.

Sátrapa
: Gobernador de una provincia del Imperio persa.

Sinapismo
: El orden más compacto en el que podían formar los hoplitas, tan compacto que los escudos se solapaban, de ahí «escudo sobre escudo».

Skeuofovos
: Literalmente, «portador del escudo», «escudero». A diferencia del hipaspista, este es un esclavo o liberto que hace trabajos de campamento y lleva la armadura y los bagajes.

Sparabata
: El gran escudo de mimbre de la infantería de elite persa y meda. También es el nombre de aquellos soldados.

Spolas
: Otra denominación de un coselete de cuero, utilizado a menudo para la piel de león de Heracles.

Taxis
: Un grupo, pero, en términos militares, una compañía; lo utilizo para referirme a grupos de entre sesenta y trescientos hombres.

Triacóntera
: Pequeña galera de treinta remos.

Trierarca
: Capitán de barco; a veces, el armador o el constructor; a veces, el capitán combatiente.

Zetes
^[12]
: La clase social más baja de los hombres libres, ciudadanos con derechos limitados.

Zugater
: Hija. Si se observa con atención la palabra, recuerda la inglesa daughter («hija»)
^[13]
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Esta colección se sitúa en los albores de la llamada Antigüedad Clásica, cuyo inicio se fija a menudo en la batalla de Maratón (490 a.C.). Algunos, si no la mayoría, de los nombres famosos de esta época son personajes de esta colección, y no por casualidad. La Atenas de este período es, en muchos sentidos, tan mágica como la Gondor de Tolkien y aun la lista más breve de artistas, poetas y soldados de esta época resulta ser una especie de «quién es quién» de la civilización occidental. Tampoco las mezcla el autor por casualidad: casi todas estas personas eran aristócratas, hombres (y mujeres) que se conocían bien, y podían ser adversarios o amigos en apuros. Los nombres en negrita son personajes históricos —sí, incluso Arímnestos— y puede echar un vistazo a sus vidas mirando la Wikipedia o la
Britannica
en línea. Para profundizar más, recomiendo Plutarco y Heródoto, a quienes les debo mucho.

Arímnestos de Platea puede —solo «puede»— haber sido la fuente de Heródoto con respecto a los acontecimientos de las Guerras Médicas. El lector meticuloso observará que el mismo Heródoto, un escriba de Halicarnaso, aparece varias veces…

Arímnestos
: Hijo de Chalkeotecnes y Eutalia.

Aristágoras
: Hijo de Molpágoras, sobrino de Histieo. Aristágoras gobernó Mileto mientras Histieo era un virtual prisionero del Gran Rey Darío en Susa. Parece que Aristágoras inició la revuelta jónica, habiéndolo lamentado más tarde.

Arístides
: Hijo de Lisímaco, vivió aproximadamente desde 525 hasta 468 a.C. y fue apodado
el Justo
. Quizá sea más conocido como uno de los comandantes en Maratón. Normalmente se lo sitúa en el partido aristocrático.

Arquílogos
: Efesio, hijo de Hiponacte el poeta; un típico aristócrata jonio que ama tanto la cultura persa como la griega, que sirve a su ciudad, no a alguna causa de Grecia o de la Hélade, y a quien le parece que el gobierno del Gran Rey es más justo y más «democrático» que el gobierno de un tirano griego.

Artafernes
: Hermano de Darío, el Gran Rey de Persia, y sátrapa de Sardes. Un príncipe persa con poderosas conexiones.

Bion
: Nombre de esclavo, que significa «vida». El criado más leal de la familia de los Corvaxos.

Briseida
: Hija de Hiponacte, hermana de Arquílogos.

Calcas
: Antiguo guerrero; ahora, guardián del santuario del héroe plateo de Troya, Leito.

Chalkeotecnes
: El herrero de Platea; cabeza de la familia de los Corvaxos, que se proclama descendiente de Heracles.

Chalkidis
:Hermano de Arímnestos, hijo de Chalkeotecnes.

Darío
: Rey de Reyes, el señor del Imperio persa, hermano de Artafernes.

Draco
: Ruedero y carretero de Platea, dirigente de la ciudad.

Empédocles
: Sacerdote de Hefesto, el dios herrero.

Epafrodito
: Guerrero, aristócrata de Lesbos.

Eualcidas
: Héroe. Eualcidas es prototipo de una clase de hombres aristócratas: guerreros profesionales, aventureros, ocasionalmente piratas o comerciantes por turno. De Eubea.

Heracleides
: Un eolio, griego de Asia Menor. Con sus hermanos, Néstor y Orestes, se convirtió en servidor —guerrero— al servicio de Arímnestos. Al considerar el nacimiento de la democracia griega, es fácil imaginar la forma moderna de gobierno firmemente establecida, pero, en la época que contempla este libro, la democracia no llegaba siquiera a ser un maquillaje profundo y la mayoría de los ejércitos estaban formados por bandas guerreras semifeudales que seguían a un aristócrata.

Heráclides
: El piloto de Arístides, un ateniense de clase baja que se hizo un nombre en la guerra.

Heráclito
: c. 535-475 a.C. Uno de los filósofos más famosos del mundo antiguo. Nacido en una familia aristocrática, prefirió la filosofía al poder político. Quizá sea más famoso por su enunciado sobre el tiempo: «No se puede pasar dos veces por el mismo río». Su creencia en que «la lucha es justicia» y otros pensamientos similares que encontrará diseminados a lo largo de estas páginas lo hicieron un favorito de Nietzsche. Es probable que
sus
obras, en su mayoría perdidas, fueran la base de la filosofía del estoicismo posterior.

Hermógenes
: Hijo de Bion, esclavo de Arímnestos.

Hesíodo
: Gran poeta (o una gran tradición de poesía) de Beocia, en Grecia.
Las obras y los días
y
Teogonia
de Hesíodo fueron muy leídas en el siglo VI y mantienen su lozanía en la actualidad: son la principal fuente de la que disponemos acerca de la agricultura griega y este libro tiene una enorme deuda con ellas.

Hipias
: El último tirano de Atenas, derrocado alrededor de 510 a.C. (es decir, justo al principio de este libro), Hipias logró exiliarse y se convirtió en protegido de Darío de Persia.

Hiponacte
: 540 c. 498 a.C. Poeta y escritor satírico griego, considerado el inventor de la parodia. Se presume que dijo: «Hay dos días en que la mujer es un placer: el día en que uno se casa con ella y el día en que la entierra».

Histieo
: Tirano de Mileto y aliado de Darío de Persia, posible impulsor de la revuelta jónica.

Homero
: Otro gran poeta, aproximadamente contemporáneo de Hesíodo (cincuenta años, más o menos) y también posiblemente más una tradición poética que un hombre concreto. A Homero se le considera autor de la
Ilíada
y de la
Odisea
, dos grandes poemas épicos que, en conjunto, definen en gran medida lo que debían ser el heroísmo y la buena conducta aristocrática en la sociedad griega… y podríamos decir que hasta hoy.

Kylix
: Un muchacho, esclavo de Hiponacte.

Milcíades
: Tirano del Quersoneso tracio. Su hijo, Cimón, llegó a ser un gran hombre de la política ateniense. Milcíades, probable artífice de la victoria ateniense en Maratón, fue un hombre complejo, pirata, caudillo y defensor de la democracia ateniense.

Penélope
: Hija de Chalkeotecnes, hermana de Arímnestos.

Safo
: Poetisa griega de la isla de Lesbos, nacida en torno a 630 a.C. y muerta entre 570 y 550 a.C. Probablemente, su padre fuera el señor deEreso. Se la considera la mayor poetisa lírica de la antigua Grecia.

Simonalkes
: Jefe de la rama colateral de los Corvaxos de Platea, primo de Arímnestos.

Simónides
: Otro gran poeta lírico; vivió entre c. 556 y 468 a.C., y su sobrino, Baquílides, fue tan famoso como él. Quizá sea más conocido por sus epigramas, uno de los cuales es:

Extranjero, ve y di a los espartanos que aquí, obedeciendo sus leyes, yacemos.

Tales
: c. 624 a.C. 546 a.C. El primer filósofo de la tradición griega, cuyos escritos todavía estaban de actualidad en la época de Arímnestos. Tales utilizó la geometría para resolver problemas como el cálculo de la altura de las pirámides de Egipto y la distancia de los barcos a la costa. Hizo, al menos, un viaje a Egipto. Se le considera el fundador de las matemáticas occidentales.

Teognis
: Es casi seguro que el nombre de Teognis de Megara no corresponde a un hombre, sino a todo un canon de la poesía aristocrática, en gran parte práctico. Incluye máximas, muchas muy sabias, lamentos por la decadencia del hombre y de la edad y las tribulaciones de la edad avanzada y la pobreza, cantos para fiestas, etcétera. En secciones posteriores, hay canciones y poemas sobre el amor homosexual y lamentos por idilios fallidos. A pesar de las muy diversas atribuciones, en algún momento hubo un Teognis real que pudo vivir a mediados del siglo VI a.C. o inmediatamente antes de los acontecimientos de
Sangre guerrera
. Su poesía habría sido fundamental para el mundo de la madre de Arímnestos.