Los huesos de Dios (40 page)

Nicolás Maquiavelo
: nació en Florencia, el 3 de mayo de 1469, en el seno de una antigua familia noble florentina. De su formación y de sus experiencias juveniles sabemos muy poco, a excepción hecha de una carta escrita en 1498 que contiene una crítica acerada a la política de Savonarola, que ya presagia el estilo y la agudeza que caracterizarán sus obras de madurez.

Aquel año fue nombrado Secretario de la Segunda Cancillería de la República de Florencia, y muy pronto sus dotes de lealtad y de ingenio, apreciadas de manera particular por Soderini, gonfalonero de la República, le valieron los delicados encargos de «observador» que lo llevaron a los puntos neurálgicos de la política florentina, italiana y europea de su tiempo, de la que dejó constancia en algunas obras literarias (
Del modo de tratar a los pueblos de la Valdichiana rebelados; Descripción del modo mantenido por el duca Valentino...; Descripción de las cosas de Francia; Descripción de las cosas de Magna
). Cabe recordar, en especial, las dos commissarie en Francia en la corte de Luis XII (1500 y 1504), la del campo del ejército florentino que asediaba Pisa, o bien la de César Borgia, llamado Valentino, cuyas ambiciones de poder amenazaban a la propia Florencia. Con la irrupción en la escena política de Julio II, en 1506 fue enviado a los Estados Pontificios y a la corte de Maximiliano (1507), asistió a la caída de la obstinada defensa de Pisa (1509) y se dirigió a Francia la vigilia de la proclamación de la Liga Santa contra los franceses (1510).

Con el alejamiento de los galos de la península Itálica, decreció el principal apoyo de la República florentina, por lo que en 1512, en Florencia, se restauró el poder de los Médicis con la ayuda del ejército español: la carrera política de Maquiavelo quedó truncada para siempre. Privado de todos los encargos políticos y confinado por un año a su villa de Albergaccio, en San Casciano, llegó a ser arrestado y torturado bajo sospecha de complicidad con la conjura de Boscolo y Caponi contra los Médicis.

Entre 1512 y 1525, durante esa separación forzada de la vida política activa, escribió todas sus obras mayores, fruto de la meditación sobre el presente y sobre las obras de los grandes escritores del pasado: así nacieron los
Discursos sobre la Primera Década de Tito Livio
y, sobre todo,
El príncipe
, dos obras fundamentales en las que Maquiavelo asentó las bases de una nueva ciencia, la política, bien diferenciada de la moral y de la religión.

En los últimos años de su vida, Maquiavelo participó de nuevo en la vida política: cuando, en 1525, se aproximaba la amenaza de las tropas de Carlos V sobre Italia, trató de construir un plan de defensa apoyándose en el condotiero Giovanni dalle Bande Nere. Pero, en 1527, mientras tenía lugar el saqueo de Roma y la nueva expulsión de los Médicis de Florencia, la vida de Nicolás Maquiavelo ya se estaba apagando.

Girolamo Savonarola
: nació en Ferrara en 1452, probablemente de familia modesta, se formó con estudios de filosofía, medicina, dibujo y música para luego abrazar la orden dominicana, en Bolonia, en 1474. En
De ruina mundi
y
De ruina Ecclesiae
ya formaliza el deseo expreso de una renovación espiritual de la Iglesia y de las costumbres mundanas. Predicó en Ferrara, Florencia, Bolonia, Brescia y Génova, insistiendo siempre en la necesidad de una penitencia general que permitiera la salvación del alma, hasta que fue llamado a Florencia por Lorenzo el Magnífico, donde continuó su obra moralizante. El prestigio del religioso aumentó por haber anticipado en sus prédicas la llegada a Italia de Carlos VIII y la expulsión de Pedro de Médicis, que llevó a la creación de la República florentina, en la que desempeñó un papel relevante. Influyó en la reforma de la constitución republicana en sentido «demo—teocrático» (1494), como intérprete y severo fustigador de las costumbres. Su visión estrictamente moralizante se ganó la animadversión del papa Alejandro VI, que en 1495 le prohibió proseguir sus actividades predicadoras. Dos años más tarde lo excomulgaría por hereje. La situación interna de Florencia, entretanto, había empeorado políticamente, ya que, a pesar del apoyo de los Piagnoni, tuvo que afrontar como «profeta desarmado» (como lo definió con agudeza Maquiavelo) el crecimiento del descontento que sus adversarios alimentaban contra él, entre los cuales destacaban los Bigi (partidarios de los Médicis), los Arrabbiati (el partido oligárquico más intransigente) y los Compagnacci (quienes se oponían ferozmente a su rigorismo moral). La insurrección popular de 1498 decretó su fin político y, tras torturas y demás procesos, en los que participaron delegados papales, fue condenado a la hoguera, donde murió clavado en una cruz y quemado, como hereje e impostor. Tras la ejecución de la sentencia, acaecida en mayo del mismo año, sus cenizas se esparcieron en las aguas del Arno.

LEONARDO GORI
nació 1 de enero 1957 en Florencia. Se graduó en Farmacia, aunque lleva unas tres décadas en el campo de la narrativa gráfica y formas expresivas correlacionadas (Ilustración, cine, dibujos animados) con publicaciones y recopilaciones en numerosas revistas.

En el 2000 publicó
Nero di maggio
, novela que lo consagró como uno de los principales escritores italianos del género negro histórico, seguida de los títulos
I delitti del mondo nuovo
(2002),
Il pasaggio
(2002),
La finale
(2003) y
Lo specchio nero
(2004) (con Franco Cardini). Su sexta novela,
L’angelo del fango
(2005), ha obtenido los premios Scerbanenco y Fedeli. Después de
Los huesos de Dios
(Le ossa di Dio, 2007), un best-seller instantáneo en Italia, Gori escribió el thriller policíaco contemporáneo
Musica nera
(2008).